4)《灵山》——Metaverse里竞争的是世界观

徐公子胜治的作品系列很受赞誉,但本人只读过《灵山》,在这部约180万字的巨幅修仙小说,构建了一套存在逻辑自洽的神仙世界。

初读此书,只觉想象瑰丽奇特,体系自洽,再思则不明觉厉。

与人世间平行存在着一个无边玄妙方广(虚拟)世界,两个世界通过昆仑(接口)连接互通,修行者一旦成就金仙境界(虚拟化),就可通过灵台在无边玄妙方广世界中造化(创造)自己的仙界洞天(子世界),当然见识不足仙家洞天也就局限,因此仙家需不断通过化身历世经历人间缘果,当然更多仙人(游戏者)选择依附于更多神通见识的仙家洞天,共同开拓世界。

或许徐公子胜治自身不自知,一部修仙小说,不经意间创造性的探究了虚拟世界及其超越性的剖面。

1、虚拟世界 vs 无边玄妙方广

虚拟世界不是靠想象,现实世界永远是虚拟世界的灵感源泉。

但虚拟世界却并非现实世界的模拟,虚拟世界可以有完全不同的时空观,不同的物理规律。小说中的“世间法不过出神入化”,即是说现实世界有着其内在的规律限制,比如时间不能倒流,但在虚拟世界中人的能力可以无极。

在无边玄妙方广世界中,各处洞天与仙界都是独立的存在,无所谓边际,边际之处只是茫茫的无所存在的虚无。

在《魔兽世界》中很多玩家都尝试过往世界尽头飞,这不是好奇心,而是认知这个世界真实与否的一个checkpoint,《异次元骇客》中给出的解释是模拟的世界总会由于算力的有限而存在世界的瓶颈,因此判断你现在是否处于模拟世界,那么就往一个方向一直开——而《魔兽世界》的设计师给了一个很鸡贼的设计,想要探究世界的尽头,你就会逐渐过于疲劳而死亡,呵呵。

《异次元骇客》中惊人的一幕,通过对世界边界的探索,男主确认自己所存在的是虚拟世界

2、虚拟存在 vs 历劫成仙

在《灵山》的世界里,修习的目标是成为真人,而何为真人?

破妄而出,真如合一的是为真人。其实真人就是不眼高手低,不好高骛远,所为即是应为,也是愿为,知行合一的人

人内心渴望超脱现实。

艺术、梦、电影、游戏,都只是满足人类超脱(而非脱离)于现实的产物,艺术家本质是造梦者,在短暂的当下使人摆脱现实的各种束缚而做自己(可叹的是,即使在梦中人们甚至都不能摆脱)。

虚拟世界之所以像毒品,在于其可无视现实世界的各种规则与约束(取决于这个虚拟世界的架构基础)而做真人,在这个世界里,善恶根本就不存在,生命的意义也许退化为本能——创造——分享——一旦进入或许再难回归现实。

《黑客帝国》中惊鸿一瞥的红衣女郎,只是一串代码

3、记忆数字化 vs 天刑雷劫

修仙者抛去肉身,需承受业力的“天刑雷劫”,倒不是说遭雷劈,而是指要脱离现实世界,必需摆脱肉体躯壳的限制,且必经一次人生经验的遍历,而后上载,以原神形式存在。

就如刘宇琨的《未来三部曲》一样,当记忆以电子的形式存在,而不是神经元,人类所经历的绝不仅仅是存储介质的改变,而是对于人究竟为何的巨大观念冲突。

不会丢失的记忆对于人类而言是好是坏尚未可知(媒介决定内容),可任意修改的记忆更可能是抹除了人存在的意义。

4、数据传输 vs 神念

语言和文字提供了大规模协作的可能,也孕育了整个人类文明。但在虚拟世界采用“说””读”,显然极其低效,刘慈欣的《三体》中三体人的思维透明性给读者一个全新的思考框架来探究一个透明、集体化的信息沟通生态下,文明可以生长为何种模样。

《灵山》中的仙家世界提供了新的信息形态——“神识”。神识似乎是一种能包含巨量信息的数据包,通过不基于逻辑、因果的信息组合,类似wiki的超链接的信息结构。小说中金仙清风抛给男主一段神识,尚未成仙(更新数据读取能力)的男主花了三年才“听”完。

我们需要摆脱线性思维,在虚拟世界中,世界观、行为模式未必延续现实世界,“阅读-唤起联想-理解”的传统信息处理模式,很可能不是虚拟世界的信息交互模式。

《黑客帝国》中在Matrix中直接下载即可使用的格斗技能包、直升机驾驶技能包,都是对于虚拟世界中信息处理模式的愿景畅想——唯一需要担心的是人脑的处理极限而已。

思考至此,内心惶恐,在这个图景下,人是什么?是CPU,逻辑指令还是无数数据的存储介质而已?

对于虚拟世界的思维实验一旦开启,就将迈向对人类本质的质问。

5、机器替身 vs 化身

仙人通过化身人间行走,对俗世的介入近似是虚拟对现实世界的“侵蚀”,虚拟世界并非是平行世界,而是具备局部扭曲现实的能力。

当一段由人工智能合成的天气预报发布出去,港口的渔船被禁止出海,当士兵带上VR头盔,远程连接一台排雷机器人,巡弋阵地并用机械臂排除危险……

这难道不是虚拟世界对现实世界的干涉?

虚拟世界不是另一个世界,而是这个真实世界的表和里而已。人们在不断的穿越,却不经意间忽略了这个实质。

OK,再进一步。

人是否能生存于虚拟世界,而不仅仅局限于进入虚拟世界?

Metaverse:虚拟世界竞争的是世界观

《灵山》给虚出的另一个启发,虚拟世界不会是单一世界,也将由独立却又相连的不同子世界构成。

不同的创世者,基于不同的理念建立各自的世界,而这个世界的存在及发展,需要更多人的参与。

人既是参与者,也是创造者。

来自小岛秀夫工作室Kojima Productions官网的Message

如维基百科,通过提供内容创作工具和社区管控规则,群智的涌现能诞生远超创造者能预期的复杂造物。

人们选择世界,即在选择参与共创的空间,这个选择决定了参与者将生命的意义(创造)附加于何处。

生命的意义在于无限游戏,通过创造来拓展视界(horizon),虚拟世界提供了更自由和广阔的画布,这是追求真人境界的人的自然选择。

在充分自由选择的前提下,提供开放与自由的世界观,更多赋予参与者的创造价值,就成为竞争力的关键。

《“4)《灵山》——Metaverse里竞争的是世界观”》 有 1 条评论

  1. […] 想就前文中《灵山》中的“神识”再多展开一些。 […]

    5)语言可能消失吗?——Metaverse中的信息论 – Interaction, Design and Futurism 头像

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